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Torneo Promocional: Fue un petit torneo organizado por la Asociación del Fútbol Argentino en los años 1967 y 1968. Se disputó en la Primera División, camisetas de futbol replicas en la Primera B y en la Primera C. En la máxima categoría lo disputaban ocho equipos: cuatro provenientes del Torneo Metropolitano (equipos que no clasificaban al Campeonato Nacional ni disputaban el Torneo Reclasificatorio) y los cuatro equipos indirectamente afiliados que perdían las finales del Torneo Regional. Desde 2021, está afiliada a la Liga Jujeña de Fútbol. Terminó el equipo almeriense la primera vuelta en tercera posición y con 38 puntos cosechados; sin embargo, la segunda vuelta fue algo más irregular y, como en la temporada anterior, en la fase final el equipo se mostró menos sólido y llegó a caer hasta la 5.ª posición apenas 5 partidos antes del final de liga. El torneo comenzó el 19 de octubre a las dieciséis horas de ese día en el campo del México Cricket Club (que según las crónicas había sido un campo de béisbol), ubicado sobre el Paseo de la Reforma, da inicio el primer partido de liga en la historia al enfrentarse el anfitrión México Cricket Club al British Club; estos últimos resultaron vencedores con un contundente 5-1. El campeonato constó de una sola vuelta, terminando con todo éxito la primera competencia formal con el título de Orizaba Athletic Club.
Era la primera vez que el equipo eslovaco debutaba como país independiente en un torneo internacional importante, después de una ausencia de 50 años debido a haber sido representado por el equipo de Checoslovaquia. Ese mismo año, fue el primer canal de televisión en emitir su programación legalmente en color, así como su primera señal satelital a la ciudad de Tulcán. El Sevilla Atlético disputa habitualmente sus partidos oficiales en el campo Jesús Navas de la Ciudad Deportiva José Ramón Cisneros Palacios, con capacidad para 6000 espectadores. El 23 de agosto del mismo año, obtuvieron su primera victoria al vencer 0:2 a Diamantes de Guayana en Ciudad Guayana, juego en el que el zuliano Édgar Rito anotara el primer gol en la historia de la institución. Expresa un punto de vista común de la mayor parte de los ilustrados, en contra de la corriente casticista de buena parte de la aristocracia (que a su vez les acusaba a aquellos de afrancesados). Francisco de Goya. Tauromaquia: visión crítica de una fiesta, Universidad del País Vasco, Bilbao, 2004. En este libro se explica que autores taurinos como Lafuente Ferrari, Valentín Carderera o Moratín hicieron una lectura sesgada de la obra de Goya, hasta el punto de llegar a inventarse datos de su biografía, y todo con el ánimo interesado de hacer ver que el pintor era un apasionado de los toros cuando, muy al contrario, su obra de tema tauromáquico supone, más que una exaltación de la «fiesta», una denuncia a la violencia y a la barbarie taurina que también fue denunciada por la mayoría de ilustrados de su tiempo, y con los que Goya tuvo una buena relación personal, como Jovellanos y Vargas Ponce, ambos antitaurinos, como lo sería el propio Goya según los recientes análisis que ofrece este volumen.
Pan y toros es un tópico cultural español que, parafraseando la expresión latina de Juvenal Panem et circenses (Pan y circo), describe la fiesta de los toros como una diversión que halaga las bajas pasiones del pueblo llano y amortigua los conflictos sociales. Más tarde se añadiría otra tribuna, la del Fondo Sur, y que también fue cubierta en su totalidad. El juego del palo, en su origen, no tenía carácter lúdico, sino que era un método de combate utilizado por los canarios precoloniales. Se destacó mucho el hecho de que se cerraran universidades, se desmantelaran museos y colecciones científicas (muy afectados por la Guerra de la Independencia Española) y se abriera la Escuela de Tauromaquia de Sevilla confiada a Pedro Romero, que había inaugurado en 1785 la Plaza de toros de Ronda (donde sigue celebrándose cada año una corrida goyesca). Pan y toros debes proporcionarla para hacer en lo demás cuanto se te antoje in secula seculorum. Pan y toros es la comidilla de España. ↑ PUIG I MAS, Valentí (1976), Pan y fútbol, Barcelona, Planeta. ↑ «Le plus grand drapeau du monde déployé dans un stade uruguayen» (en francés).
↑ Andrés Amorós, ¿Goya antitaurino? ↑ Fuentes, Ramón (14 de diciembre de 2023). «UEFA prohíbe la venta de entradas a los aficionados del Legia de Varsovia». ↑ La imposibilidad de aumentar el número de socios -en el caso del Real Madrid C. F. sujeto a la capacidad del estadio-, llevó a aceptar la membresía como parte del club a nuevos aficionados mediante el carné de socio simpatizante denominado como carné madridista en sustitución del primero. Esto no sólo funcionó para la adhesión al régimen anterior ejemplificada en el Real Madrid, ganador de las primeras copas de Europa, y que en opinión popular se oponía como club de ricos al Atlético de Madrid, que consideraban club de pobres. El juego de las quinielas, que mantenía pendientes de la radio las tardes de domingo a los que no iban a los partidos, fue comparado sarcásticamente con la represión política en España: había libertad porque podía elegirse «1», «X» o «2», sin que se obligara a nadie. En el citado artículo, este hispanista británico defiende que todas las lecturas que se han hecho de la obra pictórica de Goya con tema taurino han sido realizadas desde una óptica pro tauromaquia, y que, de una manera interesada, se ha generado la imagen de un Goya taurino que nada tiene que ver con la realidad.
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